السكينة : ( عند أهل التحقيق ) هيئة جسمانية تنشأ من استقرار الأعضاء وطمأنينتها ، والوقار : هيئة نفسانية تنشأ من طمأنينتها وثباتها ، وفي الحديث « السكينة هي ريح تخرج من الجنة طيبة لها صورة كصورة الإنسان تكون مع الأنبياء وهي التي نزلت على إبراهيم ( ع ) حين بنى الكعبة . . . » ، وفي دعاء النبي ( ص ) « اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين » قيل : المراد بالمسكنة هنا الخضوع والخشوع وعدم التكبر والرضا باليسير وحب الفقراء وسلوك طريقهم في المعاش ونحو ذلك وليس المراد به ما يرادف الفقر الصوري . السلّ : ( بالكسر والتشديد ) قرحة في الرئة يلزمها حمى هادئة ، ومنه الحديث « إدمان لبس الخف أمان من السل » و « وإدمان الحمام يورث السل » . السلالة : الخلاصة ، لأنها تسل من الكدر ، والسلالة : النطفة أو ما ينسل من الشيء القليل ، والسلالة : هي اسم لما يسل من الشيء ، والسلالة : هي صفوة الشيء الذي يخرج منها ، قال تعالى « وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ » وقد أراد سبحانه من السلالة هو الماء الذي يسل من الظهر والماء مسلول من طين آدم ( ع ) لأن النطفة التي خلق منها آدم ( ع ) قد سلت أي أخذت من طين . السلّة : وعاء يحمل فيه الفواكه . السلت : ضرب من الشعير لا قشر فيه كأنه الحنطة تكون في الحجاز ، وعن الأزهري أنه قال : هو كالحنطة في ملاسته كالشعير في طبعه وبرودته ،